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  • 浙江瑞安佛教简史

    和尚从四明山来大罗山南麓开创仙岩寺道场。到了宋代,天台宗占佛教优势地位。当时著名高僧有处元法师。著书立说,宏传天台宗。明代天台宗,瑞安至刚法师深究天台法门,历主平阳东林寺,温州开元寺,江心寺道场,弘扬...

    吴亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322869349.html
  • 隐元禅师与黄檗山万福寺

    》收集的名单,对于表彰先进和歌颂中日人民友谊具有重要意义。碑记开列的僧人出身地,包括福清、泉州、长乐、兴化、漳州、延平、福州以至杭州、潮州、平阳、南京等地,遍及中国江南大部分地区。他们以宗教理念和...

    方文图

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580570114.html
  • 法显与庐山慧远——以《法显传》为中心

      法显与庐山慧远——以《法显传》为中心---李辉   东晋时,平阳(今山西临汾)沙门法显从长安(今陕西西安)出发远游天竺,历经万险,不惜身命,携经而归,此壮举在中国佛教史上亦应占有一席重要地位。法显回国后,“竹帛疏其所经历,欲令贤者同其闻见”,自记游历天竺之经过,即今之《法显传》。《法显传》之重要性不仅在于它是一部佛教徒的自传,更在于它忠实地记载了一千多年前中亚、南亚、东南亚的历史...

    李辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322993378.html
  • 《佛国记》中法显游历各国、城概略介绍

      《佛国记》中法显游历各国、城概略介绍   法显大师,平阳武阳(山西临汾)人,俗姓龚,因慨叹律藏残缺,乃与慧景、道整、慧应、慧嵬等,于弘始二年(《梁高僧传》作隆安三年)离长安,度沙河,越□岭,往天竺求法,时年六十顷。经长安、敦煌、于阗到中印度,于遍历佛迹后,三年学于华氏城,二年学于恒河下游加尔各答附近,后至锡兰二年,其间所学,有律、《长阿含》、《杂阿含》、《涅槃经》等。最后经由...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111195805.html
  • 五台山佛教漫谈

    平阳、太原、大同、河间、大名、顺德、广平十路,应其所需。” 元武宗至大元年(1308)二月,政府再次“发军千五百人修五台山佛寺”。同年十一月,又“摘军六千五百人供其役”。至大三年(1310),正月,...

    【佚名】

    |漫谈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07562310455.html
  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    大师在中国历史上之真正地位。  二、个人背景  (一)法显大师  法显大师(西元337-422年),俗姓龚,平阳郡武阳(今山西襄丘县)人,兄弟四人,其中三人均于幼年死亡,父母也担心他长不大,三岁就将其...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055142601.html
  • 五台山佛教漫谈

    涅只为将作院使,领工部事;燕南河北道肃政廉访使宗德柔为工部尚书、董其役。以大都、保定、真定、平阳、太原、大同、河间、大名、顺德、广平十路,应其所需。” 元武宗至大元年(1308)二月,政府再次“发军...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424445830.html
  • 江东佛典翻译

    年(429)卒,时年71岁,并于庐山、建康两处共译经13部125卷(其中8部116卷令存)。   法显 平阳(今山西襄丘)龚氏子,生于东晋咸康二年(336),自幼出家。二十岁具戒后,立志前往印度...

    任林豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443046023.html
  • 茗山法师的人间佛教思想

    其后,他先后于台湾高雄妙通寺、浙江平阳东林寺、安徽凤阳龙兴寺、广州光孝寺及无著庵、常州天宁寺、甘肃甘谷永明寺、潮州开元寺、福建彰州南山寺传戒,特别是主持福建莆田广化寺传授二部僧戒,被誉为全国传戒示范。...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560747434.html
  • 论中国佛教对生产态度的转变

    的土地山林,这为僧人开荒耕种提供了可能。比如,北魏平阳郡[27]武阳人法显[28]三岁即入寺做沙弥,“尝与同学数十人于田中刈稻”,种的是汾河河谷中的水田。[29]西凉[30]初年,罽宾沙门昙摩密多在...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145255174.html